ChatGPT-4 svolge il tema su Quasimodo della Maturità 2023

Comprensione e analisi

1. In “Alla nuova luna”, Salvatore Quasimodo propone una riflessione profonda e sfaccettata sull’intersezione tra l’atto divino della creazione e l’innovazione scientifica dell’uomo. Il poema si divide in due strofe principali. La prima presenta la creazione del mondo da parte di Dio, alludendo ai versetti del libro della Genesi: Dio crea il cielo, la terra e i luminari, poi si riposa. Nella seconda strofa, l’azione creativa passa all’uomo, realizzato a immagine e somiglianza di Dio, ma che, a differenza di quest’ultimo, non riposa mai. L’uomo, armato della sua “intelligenza laica”, continua ad ampliare l’orizzonte del creato, mettendo nuovi luminari nel cielo. Questa seconda parte allude all’evento storico del lancio del Sputnik I nel 1957, un importante passo avanti per la scienza e la tecnologia. Quasimodo, piuttosto che attenersi a uno schema metrico rigido, utilizza versi liberi e un andamento ritmico flessibile, che riflette il suo stile poetico personale e la sua volontà di esprimere liberamente le sue idee.
2. Le parole “cielo”, “terra”, “luminari”, “giorno” e “riposò” si ripetono in entrambe le strofe, creando un legame significativo tra la creazione divina e l’innovazione scientifica dell’uomo. Questa ripetizione funge da leitmotiv che unisce i due momenti dell’azione creativa e mette in rilievo sia le somiglianze che le differenze tra i due. Mentre Dio, dopo l’opera della creazione, si riposa, l’uomo, mosso dalla sua incessante “intelligenza laica”, continua senza sosta il suo cammino di scoperta e creazione, suggerendo una persistenza dell’impulso creativo.
3. L’azione dell’uomo come ‘creatore’ è contrassegnata dalla sua costante perseveranza e dal suo coraggio. A differenza di Dio, l’uomo non si riposa mai. Questa affermazione sottolinea l’infinita ricerca dell’uomo, la sua costante aspirazione al progresso, e la sua disposizione a mettersi continuamente alla prova. Questo spirito di sfida è ulteriormente sottolineato dal fatto che l’uomo, “senza timore”, si avventura nel cielo, alludendo al coraggio che gli scienziati e gli astronauti hanno dovuto dimostrare per rendere possibile l’esplorazione spaziale.
4. L’uso di “intelligenza laica” da parte di Quasimodo rappresenta un elemento cruciale del poema. Questa espressione suggerisce un distacco dal divino, una separazione tra la sfera della religione e quella della scienza. Tuttavia, questa separazione non implica una negazione del legame tra le due sfere. Al contrario, l’intelligenza laica, pur essendo indipendente dalla fede religiosa, è vista come un mezzo attraverso il quale l’uomo può proseguire e ampliare l’opera della creazione divina attraverso la scienza e la tecnologia.
5. L’ultima parola del poema, “Amen”, è tipicamente utilizzata nelle liturgie religiose per suggellare una preghiera. Questo termine, posto alla fine del poema, dà al testo una qualità quasi liturgica, come se il poeta stesse innalzando una preghiera di ringraziamento per il progresso scientifico. Allo stesso tempo, il termine “Amen” esprime una riverenza e un rispetto profondo per l’ingegno umano e per i risultati raggiunti grazie alla sua “intelligenza laica”.

Interpretazione

L’interazione tra progresso scientifico-tecnologico e la responsabilità della scienza nel plasmare il futuro dell’umanità è un tema affrontato spesso nella letteratura e nelle arti. Nell’affrontare questo tema, Quasimodo presenta la figura dell’uomo come un ‘creatore’ che, con la sua “intelligenza laica”, è in grado di estendere l’opera della creazione divina.

Mary Shelley, nel suo romanzo “Frankenstein”, offre un punto di vista contrapposto. In “Frankenstein”, l’ambizione dell’uomo di superare i limiti della natura porta a conseguenze catastrofiche. La visione di Shelley del progresso scientifico suggerisce un avvertimento: il progresso senza un’adeguata considerazione delle sue conseguenze etiche e morali può portare a risultati disastrosi.

Nel contesto del cinema, Stanley Kubrick nel suo film “2001: Odissea nello spazio”, esamina in modo critico il rapporto tra umanità e tecnologia, mettendo in luce i potenziali pericoli della dipendenza dell’uomo dalla tecnologia.

In contrasto con queste visioni più cupe, Quasimodo sembra avere una visione più ottimista del progresso scientifico. Vede nel progresso scientifico una possibilità per l’umanità di continuare l’opera della creazione, di ampliare l’orizzonte del mondo come lo conosciamo. Tuttavia, insieme a questa visione ottimistica, Quasimodo ci ricorda anche la responsabilità che accompagnano questi progressi: la necessità di usare il nostro ingegno e la nostra “intelligenza laica” in modo rispettoso ed etico, consapevoli del nostro ruolo come ‘creatori’ nel mondo.